Page 68 -
P. 68
По конституции президент и парламент, которому при‑
надлежала законодательная власть, избирались народом
1) республиканизм
и были ему подотчетны. В 1924 г. была упразднена должность ха‑
2) национализм лифа – высшего представителя мусульманской религии. Кемаль
ПРОЕКТНАЯ ВЕРСИЯ
ограничил могущество мусульманских богословов, но в консти‑
3) народность
туции некоторое время сохранялось положение о том, что ислам
4) этатизм является государственной религией новой Турции. С упрочени‑
ем позиций новой власти эта статья была изъята из основного
5) лаицизм
закона страны. Государство прекратило финансовую поддержку
6) революционность
Все права принадлежат АОО "Назарбаев Интеллектуальные школы"
исламских учреждений. Религиозные органы потеряли право на
осуществление некоторых государственных функций, например,
регистрацию рождения, смерти, брака. Эти функции полностью
■ Принципы кемализма
перешли к государственным учреждениям. Существовавший
при халифате меджелле – шариатский свод законов – заменил
1) демократическая республика;
2) борьба за интересы титульной Гражданский кодекс, разработанный по швейцарскому образцу.
нации; Уголовный кодекс также был создан по европейскому стандар‑
3) единство турецкого общества ту. Сократилось число религиозных школ, действующая мечеть
без классового неравенства в знаменитом соборе Святой Софии (Айя‑София) была преобра‑
и сословных привилегий; зована в музей. Календарь, единицы мер и весов были приведе‑
4) смешанная экономика при ны в соответствие с европейскими стандартами.
активной регулирующей роли
государства; Правительство Кемаля ввело запрет на ношение религи‑
5) светское общество, отделение озных и национальных видов одежды. За ношение фески –
государства от религии (ислама) мусульманского головного убора – и чадры можно было полу‑
6) усвоение западных ценностей чить 10‑летний тюремный срок. Коран был переведен на турец‑
на основе национальных кий язык, выходным днем было объявлено воскресенье, а не пят‑
особенностей.
ница, как было прежде. Многоженство было запрещено, турец‑
кие женщины получили равные права с мужчинами. На выборах
в парламент в феврале 1935 г. было избрано 17 женщин (из 399
депутатов).
Под контроль Министерства образования были переданы
все религиозные школы, преподавание религии в светских шко‑
лах было запрещено. Арабское письмо было заменено латин‑
ским алфавитом, из языка исключались арабские и персидские
заимствования. Все граждане в возрасте от 16 до 40 лет должны
были посещать учебные заведения для изучения нового алфави‑
та. Обу чение новому письму велось даже в тюрьмах. Освоение
нового письма стало одним из условий освобождения заклю‑
ченных.
В конституции провозглашалось право каждого гражда‑
нина на свободу совести, право исповедовать любую рели‑
■ Мустафа Кемаль гию или не исповедовать никакой.
с представительницами
Союза турецких женщин, Одним из условий существования сильной и единой Турции
1928 г. Ататюрк считал воспитание турецкого самосознания. Широкое
распространение получило высказывание Ататюрка: «Как счаст‑
68
